Dom Braci
Dom Braci (koreański : 형제 복지원) był obozem internowania (oficjalnie ośrodkiem opieki społecznej) znajdującym się w Busan w Korei Południowej w latach 70. i 80. XX wieku. W obozie dochodziło do jednych z najgorszych naruszeń praw człowieka w Korei Południowej w tamtym okresie i został nazwany „koreańskim Auschwitz ” przez różne koreańskie media. Ośrodek ten był powszechnie błędnie identyfikowany jako inspiracja lub podstawa serialu telewizyjnego Netflix Squid Game .
Przez całe lata 50. Republika Korei zmagała się z otrząśnięciem po zniszczeniach wojny koreańskiej. Polityka socjalna w tym okresie koncentrowała się na zapewnianiu zakwaterowania sierotom, gdyż były one postrzegane jako plama na reputacji narodowej Korei Południowej. W latach 60. junta wojskowa Park Chung Hee rozpoczęła działania mające na celu „oczyszczenie” społeczeństwa z osób postrzeganych jako „symbole „biedy” i „nieporządku” w miastach”, a politykę tę rozszerzono o zatrzymywanie zwykłych włóczęgów. Począwszy od około 1960 roku, w takich dużych miastach jak Seul , Busan , Daegu , Daejeon i Gwangju rozpoczęto budowę „ośrodków zatrzymań dla włóczęgów”. Zestaw praw uchwalonych w 1961 r. zinstytucjonalizował tworzenie ośrodków zakwaterowania dla włóczęgów. Ustawa o usługach socjalnych z 1970 r. (구 사회복지사업법) uczyniła każdego włóczęgę w wieku 18–65 lat uprawnionym do „usług socjalnych”.
W 1975 roku południowokoreańskie Ministerstwo Spraw Wewnętrznych ogłosiło Dyrektywę Ministerstwa Spraw Wewnętrznych nr 410 (내무부훈령 제410호), która wymagała od gmin i ich lokalnych departamentów policji utworzenia „zespołów patrolujących włóczęgów”, które miałyby przeprowadzać regularne patrole co najmniej raz w miesiącu. Dyrektywa Ministerstwa Spraw Wewnętrznych nr 410 zdefiniowała włóczęgów jako osoby, które „utrudniają zdrowy porządek społeczny w miastach i społeczeństwie”. Ta niejednoznaczna definicja pozwalała władzom lokalnym autonomicznie decydować, kto jest klasyfikowany jako włóczęga, a kto nie. Podobnie miasto Busan i jego lokalna policja aresztowały i zatrzymały wiele osób widzianych na ulicach, w tym żebraków, porzucone lub osierocone dzieci i osoby niepełnosprawne jako włóczęgów. W niektórych przypadkach policja aresztowała dzieci pozostawione bez opieki bez wiedzy ich rodziców lub opiekunów.
Dzieci bez opieki w każdym wieku zostały przez lokalną policję zaklasyfikowane jako „zaniedbane” lub „włóczęgi”, a następnie porwane i zabrane do Brothers Home. [Dzięki uprzejmości Brothers Home Welfare Center Incident Countermeasures Committee]
Ustawa o wykonywaniu obowiązków przez funkcjonariuszy policji z 1953 r. stanowiła podstawę prawną dla sił policyjnych do zatrzymywania lub przenoszenia osób, które nie miały nadzoru ze strony „odpowiedniego nadzorcy” i „potrzebowały pomocy” na posterunki policji, do szpitali lub innych placówek opieki społecznej. Artykuł 3 ustawy wymagał, aby funkcjonariusze uzyskali zgodę osoby podejrzanej przed udzieleniem pomocy. W przypadku, gdy miała mieć miejsce „ochrona” policyjna, funkcjonariusze byli zobowiązani do „niezwłocznego poinformowania członków rodziny lub innych bliskich współpracowników odbiorcy pomocy”. Jednak według relacji świadków procedury te były rzadko przestrzegane.
Aresztowanych włóczęgów rozdzielono pomiędzy 36 ośrodków zatrzymań w całej Korei Południowej. Brothers Home był największym z tych ośrodków. Założony 20 lipca 1960 roku w Gamman-dong, Busan. Brothers Home rozpoczął działalność jako sierociniec pod nazwą „Brothers Orphanage” ( 형제육아소 ). Wraz ze wzrostem powierzchni sierocińca, na początku lat 70. przekształcił się w ośrodek zakwaterowania dla zwykłych włóczęgów. W lipcu 1975 roku Brothers Home podpisał umowę z miastem Busan i stał się jednym z jego oficjalnych ośrodków zatrzymań włóczęgów. Następnie Brothers Home przeniósł się do Jurye-dong .
Więźniowie jedzą w Brothers Home, państwowym ośrodku opieki społecznej utworzonym w celu oczyszczenia ulic i zapewnienia schronienia „włóczęgom” przed Letnimi Igrzyskami Olimpijskimi w Seulu w 1988 roku. Kim Yong-won
Te represje wobec włóczęgostwa zostały zintensyfikowane, gdy rząd Korei Południowej podjął działania mające na celu zmianę wizerunku w ramach przygotowań do Igrzysk Azjatyckich w 1986 r . i Igrzysk Olimpijskich w Seulu w 1988 r . 10 kwietnia 1981 r., po otrzymaniu raportu od Dowództwa Bezpieczeństwa Wojskowego na temat sytuacji żebractwa wśród obywateli niepełnosprawnych, ówczesny prezydent Chun Doo-Hwan nakazał premierowi Nam Duck-woo „zlikwidować żebranie i podjąć środki ochronne dla włóczęgów”. 6 października Chun nakazał Namowi „upewnić się, że na ulicach Seulu nie będzie żebraków” przed Igrzyskami Olimpijskimi w 1988 r.
Odkrycie naruszeń praw człowieka
W sierpniu 1982 roku mężczyzna o nazwisku Kang złożył petycję, w której zwrócił się do rządu i policji o zbadanie znęcania się nad jego bratem podczas pobytu w Brothers Home. Sprawą zajął się posterunek policji Busan Bukbu, który zorganizował spotkanie Kanga z Park In-geun, który był wówczas dyrektorem ośrodka. Park podjął kroki prawne przeciwko Kangowi za fałszywe oskarżenie, a Kang został skazany na osiem miesięcy więzienia 23 grudnia 1982 roku.
Więźniowie twierdzą, że każdego ranka musieli uczestniczyć w nabożeństwie o świcie o 5:30 rano i 2-3 razy w tygodniu musieli uczęszczać do kościoła Saemaeum w ośrodku [Dzięki uprzejmości Brothers Home Welfare Center Incident Countermeasures Committee]
W grudniu 1986 roku Kim Yong-won, prokurator z Prokuratury Rejonowej w Ulsan, rozpoczął dochodzenie po tym, jak usłyszał od lokalnego myśliwego pogłoski, że grupa robotników wycinała drewno w pobliskiej górze, gdzie zostali zaatakowani przez strażników uzbrojonych w pałki. Kim odkrył, że warsztat, który znajdował się na górze w powiecie Ulju w Ulsan, działał na polecenie Park In-guen, dyrektora Brothers Home. Kim uważał, że Park poddawał więźniów przywiezionych z Brothers przymusowej pracy i 16 stycznia 1987 r. wszczął pełne śledztwo w sprawie przeszukania i zajęcia warsztatu oraz głównego obiektu ośrodka w Busan. Śledztwo, które obejmowało wywiady z ponad 100 więźniami, strażnikami i kadrą kierowniczą ośrodka, wykazało, że więźniowie ośrodka, z których większość była przy zdrowych zmysłach, zostali wbrew swojej woli przewiezieni do ośrodka i zatrzymani w nim, gdzie poddawano ich przymusowej, nieodpłatnej pracy. W sejfie w biurze dyrektora znaleziono również pokwitowanie bankowe wskazujące na depozyt w wysokości 2 miliardów wonów (ok. 10,6 miliona dolarów w 2025 r.)
Więźniowie Domu Braci pracują przy maszynach do szycia. Kim Yong-won
Po dochodzeniu prowadzonym przez Prokuraturę, członkowie Zgromadzenia Narodowego Nowej Partii Demokratycznej przeprowadzili niezależne dochodzenie w sprawie Brothers. Partia opublikowała swój pierwszy raport z dochodzenia 4 lutego 1987 r. Stwierdzono w nim, że z 3975 więźniów, którzy przebywali w ośrodku w 1986 r., 3117 zostało przywiezionych przez policję, a 258 przez urzędników powiatowych. W latach 2022 - 2024 południowokoreańska Komisja Prawdy i Pojednania przeprowadziła serię trzech dochodzeń w sprawie tego incydentu.
Bicie i tortury
Późniejsze dochodzenie w sprawie tego incydentu wykazało, że więźniowie Domu Braci byli poddawani poważnym naruszeniom praw człowieka, w tym bezpodstawnym zatrzymaniom, przymusowej pracy, torturom i przemocy seksualnej.
Centrum było zarządzane według „łańcucha dowodzenia podobnego do wojskowego”. Aby obniżyć koszty administracyjne, jeden więzień został wybrany na „dowódcę” ośrodka, który pracował bezpośrednio pod dyrektorem Park In-geun. Pod dowództwem 120 włóczęgów zostało zgrupowanych w jednym ośrodku jako jeden „pluton”. Każdy pluton miał „lidera”, „sekretarza generalnego” i „liderów zespołu”, którzy byli wybranymi więźniami. Więźniowie byli również poddawani karze zbiorowej. W niektórych przypadkach cały pluton był bity lub torturowany z powodu błędu pojedynczego członka.
Strażnicy obserwują więźniów pracujących na polach. Kim Yong-won
Powszechne były tortury. Więźniów często zmuszano do utrzymywania bolesnych i wyczerpujących pozycji przez dłuższy czas i bito, gdy nie potrafili pozostać w bezruchu. W 2020 r. gazeta Kukmin Ilbo opublikowała relacje byłego więźnia, który twierdził, że dyrektor Park In-geun sam znęcał się fizycznie nad więźniami i trzymał w biurze dyrektora kajdanki i pałki dębowe. Twierdził również, że słyszał plotki, że około 40 do 50 więźniów w Brothers zostało zabitych bezpośrednio przez samego Parka.
Park In-keun i jego żona Lim Young-soon zajmowali stanowiska kierownicze w Brothers Home i mówi się, że mieli tam dużą władzę [Dzięki uprzejmości Brothers Home Welfare Center Incident Countermeasures Committee]
Dzieci i młodzież z Braci często padały ofiarą przemocy seksualnej ze strony oficerów plutonu. Niewielka liczba ofiar, oznaczonych jako „ttongti”, stała się głównymi ofiarami przemocy homoseksualnej.
Różne zeznania donoszą, że Brothers Home podawał swoim więźniom leki przeciwpsychotyczne jako formę „chemicznego ograniczenia wolności”. Rejestry zakupów z ośrodka ujawniły, że Brothers zakupiło 250 000 tabletek chloropromazyny — wraz z serią innych leków przeciwpsychotycznych, takich jak haloperydol, flurazepam i karbamazepina - tylko w 1986 roku. W 1987 roku miasto Busan zaprzeczyło oskarżeniom, wyjaśniając, że leki były lekami dostępnymi bez recepty i zakupionymi w celach medycznych.
Dzieci były zmuszane do pracy w fabrykach zbudowanych w obrębie ośrodka. Obejmowało to szycie, produkcję wędek, artykułów piśmiennych i wykałaczek do koktajli [Dzięki uprzejmości Brothers Home Welfare Center Incident Countermeasures Committee]
Raporty z dochodzenia Nowej Partii Demokratycznej z 1987 r. oszacowały, na podstawie zapisów z ośrodka, że w sumie 513 osób zmarło w Brothers Home od 5 lipca 1975 r. do 7 stycznia 1987 r. W 2014 r. ustalono, że od 1986 r. do zamknięcia ośrodka w 1988 r. zmarło w nim dodatkowo 38 osób, co zwiększyło liczbę do 551. W 2016 r. artykuł informacyjny DW podał, że w ciągu 20 lat w Brothers Home zmarło co najmniej 516 osób. Dochodzenie Komisji Prawdy i Pojednania z 2022 r. wykazało, że na podstawie kompleksowej analizy, obejmującej wszystkie nowo odkryte zapisy zgonów z lat 1975–1988, w ośrodku zmarło łącznie 657 osób. Ciała zmarłych więźniów grzebano w tajemnicy, kremowano i chowano na publicznych cmentarzach lub sprzedawano pobliskim szpitalom.
Adopcja i handel ludźmi
Od połowy do końca lat 90. XX wieku około 200 000 południowokoreańskich dzieci, głównie dziewczynek, zostało wysłanych za granicę w celu adopcji. Obecnie uważa się, że stanowią one największą diasporalną populację adoptowanych na świecie. Śledztwo przeprowadzone przez Associated Press ujawniło bezpośrednie dowody na to, że Brothers Home zorganizowało adopcję 19 dzieci w latach 1979–1986. AP ujawniło ponadto, że sześć amerykańskich agencji adopcyjnych - Holt International, Children's Home Society of Minnesota, Dillon International, Children's Home Society of California, Catholic Social Services i Spence-Chapin - przyjęło adoptowanych od Brothers.
Więźniowie Brothers Home byli zmuszani do wykonywania intensywnych prac na placach budowy [Dzięki uprzejmości Komitetu ds. przeciwdziałania incydentom w ośrodku opieki społecznej Brothers Home]
Kraje europejskie obejmowały Belgię, Niemcy, Holandię, Norwegię i Danię. Większość koreańskich dziewcząt nie była prawdziwymi sierotami i miała żyjących biologicznych rodziców, ale wydano im fałszywe dokumenty, aby pokazać, że są sierotami, i wywieziono je do białych rodziców za pieniądze. Korea Welfare Services, Eastern Social Welfare Society, Korea Social Service i Holt Children's Services to agencje adopcyjne zamieszane w handel dziewczętami. Komisja Prawdy i Pojednania rozpoczęła dochodzenie w sprawie skandalu w 2022 roku. Przywódcy wojskowi byli powiązani z członkami zarządu agencji i chcieli nawiązać bliższe więzi z Zachodem i zmniejszyć populację Korei Południowej. Koreański Korean Broadcasting System poinformował o sprawie koreańskiej dziewczynki Kim Yu-ri, która została zabrana od swoich biologicznych koreańskich rodziców i adoptowana przez francuską parę, gdzie została zgwałcona i molestowana przez swojego francuskiego ojca adopcyjnego. W całej Australii, Europie i Stanach Zjednoczonych adoptowane dzieci koreańskie, w większości płci żeńskiej, zwróciły się do Komisji Prawdy i Pojednania o wszczęcie dochodzenia w sprawie skandalu związanego z handlem dziećmi. Organizacja Holt Children's Service została pozwana w USA przez adoptowaną córkę koreańską o odszkodowanie.
Proces Park In-geun
Park In-guen został ostatecznie skazany na dwa i pół roku więzienia, nie za łamanie praw człowieka w Brothers, lecz za defraudację i korupcję.
Zaangażowanie Kościoła Protestanckiego
Ocaleni z Brothers Home twierdzą, że obóz ściśle współpracował z Kościołem Protestanckim. Jeden z byłych więźniów zeznał, że był zmuszany do występów w chrześcijańskich sztukach dla lokalnych i międzynarodowych gości i otrzymywał pisanki jako nagrodę. Innego wysłał do obozu chrześcijański misjonarz. Inny ocalały opisał kościół i obóz jako działalność biznesową prowadzoną przez pastora Lima Young-soon i dyrektora Parka In-geuna, w której dzieci zmuszano do pracy i prowadzenia na miejscu koreańskiej operacji adopcyjnej, w tym pisania listów z prośbą o darowizny od rodzin, które adoptowały dzieci w przeszłości. Niektórzy partnerzy adopcyjni za granicą byli również częścią organizacji chrześcijańskich.
Według Shin Yi-geon, przedstawiciela gazety The Korea Christian Newspaper, Park In-geun był starszym prezbiterem kościoła należącego do Zgromadzenia Ogólnego Kościoła Prezbiteriańskiego w Korei. Shin twierdził ponadto, że pomimo świadomości naruszeń praw człowieka w Brothers, organizacje chrześcijańskie w Busan, takie jak Busan National Council of Churches i Busan YMCA, zaniedbały ujawnienie ich.
Ocaleni z Brothers Home protestowali przez ostatnią dekadę, aby ujawnić okropne nadużycia, których tam doświadczyli. Tutaj wzywali do uchwalenia ustawy specjalnej w celu wszczęcia ponownego dochodzenia w sprawie ośrodka [Dzięki uprzejmości Brothers Home Welfare Center Incident Countermeasures Committee]
Dom Braci: „obóz koncentracyjny” w Korei Południowej w latach 80.
XX wieku
Rysunek 2: Pełny widok Brothers Home w latach 80. XX wieku. Źródło: Brothers Home Foundation (2010a: 275).
Han Jong-sun nadal wyraźnie pamięta moment porwania, który miał odbyć się wraz z siostrą.
Był piękny jesienny dzień 1984 roku, a Han, wówczas ośmioletni, cieszył się długo wyczekiwaną wycieczką do miasta ze swoim zapracowanym ojcem.
Ale ojciec Hana miał jeszcze kilka spraw do załatwienia i zdecydował, że najszybszym i najbezpieczniejszym rozwiązaniem będzie pozostawienie dzieci na kilka minut pod opieką policjanta na posterunku policji.
Ten policjant rozbiłby rodzinę.
„Autobus zatrzymał się przed posterunkiem policji i zostaliśmy zmuszeni do wejścia do środka” – wspomina Han ponad 30 lat później. „Policjant wymienił nieznane znaki z ludźmi, którzy wysiedli z autobusu.
„Nie mieliśmy pojęcia, dokąd nas zabrano. 'Tata kazał nam tu czekać! Tata nadchodzi!' Płakaliśmy i ryczeliśmy.
„Zaczęli nas bić, mówiąc, że jesteśmy za głośni”.
Autobus wiózł ich do Hyungje Bokjiwon, prywatnego ośrodka, który oficjalnie był ośrodkiem opieki społecznej.
Jednak w rzeczywistości, jak twierdzą ci, którzy przeżyli, był to brutalny ośrodek zatrzymań, w którym przetrzymywano tysiące osób wbrew ich woli, niektóre nawet przez lata.
Ostrzeżenie: Niektórzy czytelnicy mogą uznać niektóre z tych szczegółów za niepokojące
Według zeznań i dowodów zebranych na miejscu, zatrzymani twierdzą, że byli wykorzystywani jako niewolnicza siła robocza na placach budowy, farmach i w fabrykach w latach 70. i 80. XX wieku. Podobno byli również torturowani i gwałceni, a setki z nich zmarło w nieludzkich warunkach.
Ośrodek w Hyungje Bokjiwon porównywany jest do obozu koncentracyjnego, jednak jego historia nie jest powszechnie znana, a nikt - do dziś - nie został pociągnięty do odpowiedzialności za okrucieństwa, do których rzekomo dochodziło w jego murach.
Dla Hana i jego siostry przybycie na miejsce zdarzenia było początkiem koszmaru, który miał trwać trzy i pół roku i na zawsze zmienić bieg ich życia.
„Projekty oczyszczenia społecznego”
W latach 80. Korea Południowa przeżywała rozkwit gospodarczy. Osiągnęła niesamowity wzrost, przezwyciężając blizny wojny koreańskiej w latach 50., po której Półwysep Koreański został podzielony na Północny i Południowy.
Cały kraj ogarnęła gorączka przed Igrzyskami Azjatyckimi w 1986 r. i Igrzyskami Olimpijskimi w Seulu w 1988 r., a rząd zaczął wspierać działania mające na celu zmianę wizerunku kraju.
Jednakże za tak zwanym „Cudem Rzeki Han” kryła się brutalna i mroczna rzeczywistość.
W kwietniu 1981 r. do biura ówczesnego premiera Nam Duck-woo dotarł list. List, napisany ręcznie przez prezydenta Chun Doo-Hwana, byłego generała, który rok wcześniej przejął władzę w wyniku wojskowego zamachu stanu, nakazywał władzom „rozprawić się z żebractwem i podjąć środki ochronne dla włóczęgów”.
Na mocy rozporządzenia, które zezwalało na bezprawne zatrzymywanie włóczęgów, utworzono ośrodki pomocy społecznej, a w dużych miastach, takich jak Busan, zaczęły pojawiać się autobusy z napisem „Pojazd do transportu włóczęgów”.
Te ośrodki opieki społecznej, głównie prywatne, otrzymywały dotacje od rządu w oparciu o liczbę osób, którymi się opiekowały. Tymczasem policja miała być nagradzana za „oczyszczanie” ulic poprzez wysyłanie ludzi do tych ośrodków.
Osoby bezdomne, niepełnosprawne, niektóre sieroty, a nawet zwykli obywatele, którzy po prostu nie okazali na żądanie dokumentów tożsamości, byli rzekomo kierowani do ośrodków w ramach „projektów oczyszczenia społecznego”.
Hyungje Bokjiwon był jednym z największych ośrodków opieki społecznej, nie tak daleko od dzielnicy mieszkalnej w południowo-wschodnim mieście portowym Busan. Właściciel, Park In-guen, często nalegał, że byli tam, aby karmić, ubierać i edukować włóczęgów.
Na papierze każda osoba, która trafiła do tych ośrodków, powinna zostać tam przetrzymywana przez rok, przejść szkolenie, a następnie zostać wypuszczona z powrotem na wolność.
Prawda jest taka, że dla wielu osób kolejny raz zobaczyli swoich przyjaciół i rodzinę w 1987 r., gdy ośrodki zostały zamknięte po tym, jak ponad 30 zbiegłych więźniów ujawniło, co naprawdę dzieje się za ich murami.
Życie więzienne
Choi Seung-woo, kolejny ocalały z Hyungje Bokjiwon, miał 13 lat, gdy zabrano go z ulicy, gdy wracał ze szkoły do domu.
„Policjant poprosił mnie, żebym się zatrzymał i zaczął przeszukiwać moją torbę” – powiedział BBC. „Była tam połowa bochenka chleba, resztki mojego lunchu, który dostałem ze szkoły.
„Zapytał, skąd ukradłem chleb. Torturował mnie, przypalając mi genitalia zapalniczką. Bił mnie, mówiąc, że nie puści mnie, dopóki nie przyznam się do „przestępstwa”.
„Chcąc po prostu wrócić do domu, skłamałem. 'Ukradłem to, ukradłem to. Proszę, pozwól mi odejść…'”
Około 10 minut po tym, jak powiedział, że został zmuszony do przyznania się do przestępstwa, którego nie popełnił, przyjechała ciężarówka-wywrotka-mroźnia i został zmuszony do wejścia do środka. Choi mówi, że to był początek jego „więziennego życia”.
Spędził prawie pięć lat w Hyungje Bokjiwon, w tym czasie, jak twierdzi, był świadkiem – i doświadczył – brutalnej przemocy seksualnej i fizycznej.
Aby utrzymać kontrolę nad więźniami, mówi, centrum zostało zorganizowane jak armia. Choi został umieszczony w plutonie, pod dowództwem innego więźnia, który awansował na dowódcę plutonu, otrzymał upoważnienie do „edukowania innych” i milcząco zezwolono mu na użycie siły fizycznej.
„Dowódca plutonu i kilku innych chłopaków zdjęli ze mnie wszystkie ubrania i wylali na moje ciało wiadro zimnej wody.
„Kiedy próbowałam spać, trzęsąc się nago, dowódca plutonu przyszedł ponownie i mnie zgwałcił. Robił mi to przez trzy kolejne noce, aż zostałam przeniesiona do innego plutonu”.
Choi potrzebował zaledwie tygodnia, aby zdać sobie sprawę, że „tutaj zabijani są ludzie”.
„Widziałem faceta w białym szlafroku ciągnącego więźnia po podłodze” – mówi. „Wydawał się martwy. Krwawił na całym ciele. Jego oczy wywracały się do tyłu. Facet w białym szlafroku w ogóle się tym nie przejął i po prostu ciągnął mężczyznę dokądś.
„Kilka dni później, facet wykazał pewien rodzaj oporu, zadając dowódcy plutonu kilka zakazanych pytań, takich jak: „Dlaczego jesteśmy tu uwięzieni? Dlaczego powinniśmy być bici?”
„Przyszło czterech ludzi i zawinęli go w koc. Kopali go po całym ciele, aż zemdlał, pieniąc się na ustach. Ludzie wynieśli go owiniętego. Nigdy nie wrócił do ośrodka. Wiedziałem, że umarł”.
Han mówi, że gdy przybył, miał zaledwie osiem lat. Był najmłodszym członkiem plutonu i zazwyczaj powierzano mu prace fizyczne, takie jak składanie kopert i robienie wykałaczek.
Opisał to miejsce jako „piekło”.
„Jedyne, co dostałem od ośrodka, to niebieski kombinezon treningowy, gumowe buty i kawałek nylonowej bielizny.
„Rzadko miałem okazję wziąć prysznic. Wszy były wszędzie na moim ciele. Codziennie, dosłownie każdego dnia, jedliśmy zgniłe ryby i cuchnący ryż jęczmienny. Prawie wszyscy więźniowie byli niedożywieni.
„Cztery osoby spały zygzakiem na małym łóżku. Gwałty miały miejsce każdej nocy w kącie akademika”.
Jak mówi, niektórzy marzyli o ucieczce, dodając, że niektórzy nawet próbowali uciec, ale ominięcie strażników i przeskoczenie siedmiometrowego (23-stopowego) ogrodzenia było prawie niemożliwe.Gdybyś spróbował, porażka nie wchodziłaby w grę.
„Wiedziałem, że jeśli nie uda mi się uciec, zostanę pobity na śmierć” – powiedział Han.
Wzajemny system monitorowania utrudnił ucieczkę. Han mówi, że czasami masowe ucieczki były planowane w tajemnicy, ale zawsze byli sygnaliści.
Profesor Park Sook-kyung z Uniwersytetu Kyung Hee, która brała udział w niedawnym dochodzeniu w sprawie wydarzeń w Hyungje Bokjiwon, zwróciła uwagę na zasadę, zgodnie z którą kierownicy wybierali dowódców plutonów i przyznawali im uprawnienia, co pomogło w utrzymaniu całego systemu zatrzymań.
„Dowódca plutonu, którego spotkałem, powiedział, że miał mieszane uczucia co do tego, co wydarzyło się w przeszłości. Powiedział, że uważał się za drania, ale zrobił to, żeby przeżyć.
„Jeśli ktoś uciekł, zamiast niego należało ukarać dowódcę plutonu”.
Niektórzy rodzice próbowali odzyskać swoje dzieci. Rodzina Choi szukała wszędzie swojego ukochanego syna.
Choi mówi, że jego rodzina próbowała zgłaszać zaginięcia jego i jego brata, który również został zabrany do ośrodka, ale policja po prostu je ignorowała.
W połowie lat 80. w Busan zaczęły krążyć pogłoski o przypadkach śmiertelnego pobicia ludzi w tzw. ośrodku pomocy społecznej.
Pewny, że jego dzieci zostały porwane i uwięzione w ośrodku, ojciec Choia zapukał do drzwi Hyungje Bokjiwon. Jego protest doprowadził do uwolnienia braci przez kierowników ośrodka w 1986 r.
Rok później Park In-guen, który prowadził Hyungje Bokjiwon, został aresztowany. Centrum zostało zmuszone do zamknięcia.
Życie po wyjściu na wolność nie było jednak łatwe.
Choi mówi, że jego życie było jak życie „bestii”. Jego brat odebrał sobie życie w 2009 roku.
„W oczach społeczeństwa byłem wciąż włóczęgą. Mogłem żyć tylko życiem włóczęgi, bestii. Nikt nie wyciągnął do nas ręki. Zostaliśmy napiętnowani przez państwo, a ludzie poszli za nami. Za każdym razem, gdy mówiłem, że jestem w Hyungje Bokjiwon, ludzie się mnie bali”.
Tymczasem Han stracił kontakt z siostrą i ojcem, którzy również trafili do ośrodka.
W końcu, w 2007 r., odnalazł ich w szpitalu, gdzie leczono ich w związku z urazami psychicznymi, jakich doznali podczas pobytu w ośrodku.
Czekając na sprawiedliwość
Raport z 1987 r., sporządzony przez ówczesną partię opozycyjną, wykazał, że w ciągu 12 lat działalności Hyungje Bokjiwon zmarło ponad 500 więźniów na skutek nieludzkiego traktowania.
Nikt jednak nigdy nie został pociągnięty do odpowiedzialności za ich śmierć ani za domniemane naruszenia praw człowieka, które miały miejsce.
Park został ostatecznie skazany na dwa i pół roku więzienia tylko za przywłaszczenie państwowych dotacji. Zmarł śmiercią naturalną w 2016 r.
Dwa lata później prokurator, który prowadził początkowe śledztwo w sprawie Hyungje Bokjiwona, przyznał, że „istniała zewnętrzna presja ze strony władz wojskowych, aby wstrzymać śledztwo... i zażądać skrócenia wyroku dla Park”.
W tym samym roku ówczesny prokurator generalny Moon Moo-il oficjalnie przeprosił za początkowe niedociągnięcia i zwrócił się do Sądu Najwyższego o ponowne rozpatrzenie orzeczenia przeciwko Parkowi, przyznając, że „nie przeprowadzono należytego śledztwa”.
Han nigdy nie stracił nadziei na właściwe śledztwo: protestował przed południowokoreańskim zgromadzeniem narodowym od 2012 r., domagając się państwowego dochodzenia w sprawie Hyungje Bokjiwon. Choi dołączył do niego w 2013 r. Na początku tego miesiąca Choi zorganizował protest na dachu i później został zabrany do szpitala. Nadal regularnie uczęszcza na sesje psychoterapii.
Jest jednak odrobina nadziei: nowy raport władz miasta Busan, który widziało BBC Korean, wyraźnie pokazuje, że Hyungje Bokjiwon nie był ośrodkiem opieki społecznej, za który się podawał.
Każdy ze 149 byłych więźniów – w tym „dowódca plutonu” – którzy wzięli udział w badaniu, powiedział, że byli przetrzymywani siłą.
Jedna trzecia z nich ma niepełnosprawność, a ponad połowa nie otrzymała odpowiedniego wykształcenia.
Zespół, który opracował raport, twierdzi prof. Park, że „w biurze Park In-guena znajdowała się ukryta sala tortur”.
Raport pokazuje również, że ośrodek Parka skorzystał na systematycznej polityce segregacji, wspieranej przez administrację Chuna w latach 80.
Pojawiają się już sygnały, że osoby uwięzione w Hyungje Bokjiwon mogą w końcu otrzymać sprawiedliwość, na którą tak długo czekały: 20 maja Zgromadzenie Narodowe Korei Południowej uchwaliło ustawę nakazującą ponowne rozpatrzenie zarzutów.
Następnego dnia prezydent Moon Jae-in, który brał udział w śledztwie w 1987 r. jako członek Izby Adwokackiej Okręgu Busan, powiedział, że „zawsze żałuje, że nie udało mu się wówczas należycie ujawnić prawdy” i nakazał wszczęcie nowego śledztwa.
Dało to Hanowi odrobinę nadziei. Zaprzestał nawet protestu przed Zgromadzeniem Narodowym.
„Zawsze zadawałam sobie pytanie. 'Czy naprawdę zrobiłam coś złego, że trafiłam do piekielnego ośrodka?' Jeśli tak, czy było to aż tak poważne, że całe moje życie miało zostać zniszczone?
„Nie sądzę, żebym mógł wybaczyć rządowi i ludziom z nim związanym, że pozwolili na to, co się stało. Jednak jeśli uda im się ujawnić, co naprawdę wydarzyło się w ośrodku i złożyć oficjalne przeprosiny ofiarom, spróbuję wybaczyć. Spróbuję.
„Moim jedynym życzeniem jest, aby moja rodzina była znów razem, tak jak kiedyś, gdy byłem ośmioletnim chłopcem, który uwielbiał bawić się z tatą i siostrą”.
Han i Choi, których widać tutaj na niedawnym proteście, nigdy nie stracili nadziei na pełne dochodzenie
Ilustracje oparte na rysunkach jednego z ocalałych z ośrodka, Han Jong-suna, zredagowane przez Daviesa Suryę
